REPRESENTACIÓN SOCIAL Y PENSAMIENTO SOCIAL
Por Cinthya Trejo Z.
Serge Moscovici: Concepto
de representación social en su tesis doctoral de 1961, El psicoanálisis: su
imagen y su público, lo hace a partir de una idea de Émile Durkheim que
señaló la existencia de representaciones colectivas e individuales y explicó,
además, las diferencias fundamentales entre ambas.
En su teoría de las dos
conciencias Durkheim presupone que los grupos elaboran y comparten de manera
involuntaria modelos o representaciones, que asimilan y reproducen a partir de
los comportamientos de sus respectivos miembros.
Moscovici va a ofrecer una visión
de representación dinámica, enfocada hacia la práctica social. A partir de
autores como Durkheim, George Mead y Herberth Blummer, Heider y Piaget.
La representación es un proceso
en el cual los individuos juegan un papel activo y creador de sentido, las
representaciones se originan o emergen en la dialéctica que se establece entre
las interacciones cotidianas de los sujetos, su universo de experiencias
previas y las condiciones del entorno y sirven para orientarse en el contexto
social y material, para dominarlo.
La representación constituye un
tejido conectivo entre comportamientos y cogniciones, entre sujeto y objeto,
que surge en medio de esa articulación y, a su vez, la facilita.
Para Moscovici, las
representaciones pueden originarse, también, a través de mecanismos de
observación o de reflexión individuales los cuales, por supuesto siempre están
mediados por el contexto.
Moscovici ha dicho que las
representaciones pueden calificarse de sociales atendiendo a tres criterios
fundamentales:
a) criterio cuantitativo: por
señalar el grado de extensión que alcanzan en una colectividad.
b) criterio productivo: por indicar
que son expresión de una organización social.
c) criterio funcional: por
resaltar el papel que tienen en la formación y orientación de las conductas y
las comunicaciones.
Al ser formulada por sujetos
sociales, no se trata de una simple reproducción sino de una complicada
construcción en la cual tiene un peso importante, además del propio objeto, el
carácter activo y creador de cada individuo, el grupo al que pertenece y las
constricciones y habilitaciones que lo rodean.
EN
CONCLUSION las representaciones sociales. Son un medio para interpretar la
realidad y determinar el comportamiento de los miembros de un grupo hacia su
entorno social y físico con el objeto representado. Las representaciones
sociales guían y orientan las acciones y relaciones sociales. No son una calca
fiel de lo externo en la mente de los agentes, sino una sustitución de aquello
y, en consecuencia, una reconstrucción individual y social de lo externo.
Manuel
Martín Serrano
Una
representación social consiste en la propuesta de una determinada
interpretación de lo que existe o de lo que acontece en el entorno. Cuando el
relato es elaborado por un mediador institucional (institución mediadora) y
está destinado a una comunidad, la representación social puede llegar a
adquirir el valor de una representación colectiva o se legitima por ella. […]
La representación social es una interpretación de la realidad que está
destinada a ser interiorizada como representación personal por determinados
componentes de un grupo. La representación social deviene un producto cognitivo
inseparable del producto comunicativo.
Denise
Jodelet
El
concepto de representación social designa una forma de conocimiento específico,
el saber de sentido común, en sentido más amplio, designa una forma de
pensamiento social. Las representaciones sociales constituyen modalidades de
pensamiento práctico orientados hacia la comunicación, la comprensión y el
dominio del entorno social, material e ideal.
Lo social interviene a través del
contexto concreto en que se sitúan los individuos y los grupos; a través de la
comunicación que se establece entre ellos; a través de los marcos de
aprehensión que proporciona su bagaje cultural; a través de los códigos,
valores e ideologías relacionados con las posiciones y pertenencias sociales
específicas.” Jodelet.
Para resumir, se acepta que toda
representación social posee los siguientes rasgos (Jodelet, 1986: 478):
a) siempre es la representación
de un objeto.
b) tiene un carácter de imagen y
la propiedad de poder intercambiar lo sensible y la idea, la percepción y el
concepto.
c) tiene un carácter simbólico y
significante.
d) tiene un carácter
constructivo.
e) tiene un carácter autónomo y
creativo.
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